漳州传统墓碑

中国的传统文明中八宝有佛八宝、道八宝和杂八宝三种。佛八宝有宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉利结、尊胜幢、法轮，又称为八吉利。道八宝即古代八仙手中的法器，有扇子、渔鼓、莲花、葫芦、宝剑、花篮、横笛、阴阳板，又有暗八仙的说法，这两种是最常闻声的。另有一种杂八宝在山西一带比力盛行，险些一切的古代修筑上均可以看到杂八宝的纹饰图案，是我国古代传统文明中最多见的吉利图案之一。

外型多样化的顶盖、罗马柱、弧形三层台阶、葫芦瓶栏板，这些元素在中式传统墓碑内都比力少用到，以是总体来讲这是一款“时尚”的墓碑。当然，跟着先到墓葬的集中化和个性化，不论是在材质上仍是外型上，各人承受度都愈来愈高，如许的款型也就习以为常了。

墓碑标注写法中墓碑上的字有些是鲜红色的，有些是灰玄色的，它是有门道的，有纷歧样的含意。墓碑上鲜红色因此代表的是人还尚在，而灰玄色代表的是过世。普通有两种情况，一种是姓式为鲜红色，名字为灰玄色，由于姓氏是家族不竭输出来的，因此绝大大都一切的墓碑当中姓式都是鲜红色的字体样式。另外一种是姓式和名字都是鲜红色，常规为寿穴，是对白叟长寿的这种但愿。因此这时候辰白叟依然活着，因此上面刻的名字天然界要用鲜红色了。

国内墓碑生产厂家的机缘。可能洞悉市场变革趋向并拟定响应应答措施的生产厂家或许还能找到突破口，从头将企业带到向前发展的门路上。若是只是默守成规，固步自封的话，工场倒闭只不外是时间的问题。食盐、烟草、供电、金融等许多行业都是垄断行业，这些行业中的企业堪称是暴利，无须担忧市场的任何变革，竞争者险些没有；墓碑行业中的各个生产厂家之以是举步维艰，就是由于行业竞争剧烈，市场需要更加个性化，请求愈来愈高；在行业从头洗牌后，竞争者削减，将给许多生产厂家带来新的但愿。据不彻底统计，2016年，福建惠安石雕企业关闭76家；2017年上半年终闭近百家，此中的墓碑加工企业有减无增，部分企业仍在挣扎，但也有个别企业逆势上扬，盖生产厂房，建展厅。究其起因，就是实时地改动了企业发展战略，向时代聚拢，站在消费者的角度加工墓碑，不竭完善企业的效劳，改善内部管理，由传统行业慢慢过渡到适应互联网+时代的现代石雕墓碑加工企业。

立墓碑是人死后的大事，规范的碑文书写可让先人理解逝者，墓碑上的照片可让人更形象化记忆。自古以来，很多赤血丹心的人为了公理，为了民族，为了国度，舍生取义，他们的义举也永远在人民的心中，垂馨千祀。下面是一些义士墓碑及他们的照片。

尤为是革新开放以来，社会和经济产生了急剧的变迁，起头步入疾速发展的期间，在经济蓬勃发展的高潮中，全国大兴土木，钢筋混土壤等现代修筑盘踞了绝对的统治职位。传统柱墩石故修筑己经失去了旧日的光芒，只能作为庇护修筑和园林修筑而存在。寰球经济一体化，使得各都城会千遍一概的弊病呈现出来，如安在修筑中体现本民族的特征，成了列国存眷的热门。可是此刻大大都人对传统修筑文明的认识处于浅薄和断层阶段，只要少少部分专业人士在从事对古建的庇护和维护事情，对修筑细部做深刻粗疏研讨的更是少之又少，咱们民族贵重的文明遗产怎样获得承继和弘扬柱墩石作为修筑的细部构件，具备很高的艺术代价和汗青代价，是传统木构修筑中的一大亮点，它是历代能工巧匠施展武艺的对象，也承载着民俗、宗教、美术等一系列的文明元素，是咱们民族优良的传统文明遗产，对其做深刻粗疏的研讨，也是冀望能为*传统修筑文明的承继和弘扬做出一份奉献。

尾牙，是我国闽南地域的民间传统节日，是商家一年勾当的“尾声”亦是人们春节勾当的“先声”。每一个月的农历初二和十六闽南的商人都要“做牙”，也就是祭拜土地公神的日子，来感激土地公对信众的农作收成与事业生意顺遂的庇佑。。有“尾牙”天然也有“头牙”，农历二月初二为最初的做牙，故称为“头牙”，十二月二十六是一年中末了一次做牙，以是被称为“尾牙”。

隋唐期间受佛、道艺术的影响，装饰题材上除了鸟、兽等各类动物外，植物、花草起头成为主题。常用的纹样有卷草纹、牡丹纹、宝相花、花鸟纹、华盖纹、联珠纹、绶带纹、人物纹、柿蒂纹、几何纹等。装饰手法有写实的、夸大变形的，并采用大“S”型弧线，花中套花、叶中套花、枝中饰人等组成巧妙的艺术手法，是我国传统装饰图案发展的首要汗青期间。这一期间的装饰艺术也对墓碑的绘画装饰提供了参考和鉴戒。墓碑的双侧及碑阳文字附近都是纹饰最好浮现之地。